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“如何获得幸福”是一个令人非常着迷又非常困惑的议题。我们都想追求幸福、拥有幸福，可是对于如何才能获得幸福的问题，我们总是无从下手。如果你也有这样的困惑，积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的著作《心流：最优体验心理学》或许可以提供一些思路。
《心流：最优体验心理学》出版于1990年，契克森米哈赖在此书中富有创见地提出了“心流”（flow）的重要概念。“心流”是指因内在驱动力而完全沉浸于一项活动的状态。在这种状态下，“自我逐渐退隐。时光飞逝。每一项行为、动作和思想都如爵士乐的音符一般接二连三、翩然而至。你全情投入，将自身的才能发挥到极致。”。或许，你也曾有类似的体验：当你阅读书籍、操作实验时，当你参加体育训练、音乐学习时，你全神贯注、,不畏艰辛，只为获得新知新能。此时的你因心无旁骛而感受到巨大的幸福——物我两忘、天人合一，这就是“心流”。多年前曾读到一首诗歌：“去爱吧，仿佛不曾受伤；跳舞吧，仿佛无人欣赏；歌唱吧，仿佛不被聆听”。”这首诗歌所描述的心理体验，也正是“心流”。 围绕“心流”这一核心术语，该书展开了层次丰富的阐述，首先探讨了心流为什么是快乐的源泉、如何通过控制意识来改善体验的品质、心流的构成要素、如何在日常生活中寻找心流等议题；之后，作者聚焦感官之乐、思维之乐、工作之乐和人际之乐等快乐的多种维度；该书最后两章拓展了如何在挫折中自得其乐、如何追寻生命的意义等主题。契克森特米哈赖的论述温暖有力、娓娓道来，为读者建构起一座神奇的幸福大厦。书中尤其令人惊叹的，是契克森特米哈赖借用热力学中“熵”的概念提出了“精神熵”的概念。“熵”是指一个系统内在的无序程度，“精神熵”是指心灵因缺乏管理而陷入混沌失序的状态。请想象一个堆满垃圾的房间，如果我们不整理、清扫，房间一定会越来越混乱；同理，如果我们的意识总是一味地接收信息却不加梳理，我们的心灵一定会陷入困顿。“精神熵”是一个绝妙的比喻，可以帮助我们“看到”心灵可能陷入的状态，也可以帮助我们认识到追求“心流”的意义。
自《心流：最优体验心理学》出版以来，“心流”的概念不断地影响着学术界和普通读者。被誉为“积极心理学”之父的马丁·塞利格曼在《真实的幸福》中专门探讨了“心流”在实际生活中的应用；中国积极心理学发起人、清华大学心理学系教授彭凯平将“flow”翻译为“福流”，他的《吾心可鉴：澎湃的福流》对中国读者产生了很大的影响。 在当下的社会，掌握“心流”的运用对我们每个人尤其意义重大。面对愈加激烈的竞争，我们应当如何自处呢？“内卷”令人疲惫不堪，“躺平”也未必予人安心。读罢此书，你会发现，“心流”或许可以成为我们抵挡风雨、拥抱幸福的绝佳路径。当我们开始寻找心流、，控制意识，追求忘我的生活与工作状态时，我们会在过程中感受到澄明的快乐和丰盛的喜悦，这是令人无比幸福的体验。 行文至此，联想到亚里士多德在《尼各马可伦理学》中将人的生活分为三种类型，即享乐的生活、公民的生活和沉思的生活。亚里士多德认为，沉思的生活因其内在的自足与完满是最幸福的。又忆及《论语》中，孔子谈到自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。“心流”与亚里士多德的“沉思”和孔子的“发愤忘食、乐以忘忧”似有某种内在的相通之处：古典与现代、东方与西方又一次神奇地相遇、，相契。由此观之，《心流：最优体验心理学》不仅是积极心理学的重要作品，更延续了古今中外哲学对“幸福”议题的思考，兼具理论性与现实性，令人常读常新、手不释卷。 （综合媒体报道） |
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