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年味儿是什么？除了热气腾腾的年夜饭的满足感，全家围坐在一起的热乎劲儿，爆竹声声里的烟火气，还有那一张张贴在大门上五颜六色的年画，是它们点亮了沉闷的街景，也看护着邻里间独有的年味儿。 “有钱没钱，买画过年。”过年贴年画曾是流行于大江南北的民间习俗。四季更迭，春种秋收，娶妻生子，庆祝新年……年画里包罗万象。如果说春联用文字抒发着对新年的美好愿望，那么年画就是用朴拙的线条、浓烈的色彩和寓意丰富的形象符号传达着民间对于美好生活的愿景。 中央广播电视总台农业农村频道正在热播的新年特别节目——7集纪录片《年画 画年》带领观众走南闯北领略年画艺术的风采，追寻丢失的记忆，传承民俗的精髓，体味乡土中国的情怀。
让年画活起来 古老艺术的年轻化表达 姑爷到了丈母娘家可要多干活！如何应对七大姑八大姨的花式催婚？春节终极三问：年薪多少？多会儿生二胎？期末考试多少分？《年画 画年》中的“动画小剧场”，将现代生活里的理想愿景放进古老的年画，还原年画里过年的场景。 “学区房”“期末考”“春节愿望清单”，画中人一口流利的网言网语萌翻观众，轻松诙谐中普及了年画的历史知识、美学魅力，时空穿梭中不变的是对生活的祝福与期盼。动画还呈现了《山海经》中神荼、郁垒看守度朔山上的怪物的传说，让关公、张飞、秦琼、尉迟恭等历代年画中的门神次第登场，用丰富的视觉元素构筑起一场流动的年画盛宴。 片头水墨动画将古老与现代的元素融为一体，滑雪少年在雪地上勾勒出年画轮廓，农夫脚下的田垄显现为刻刀下的一道道花纹，流动的水墨丹青幻化出青山碧水，浓烈的色彩填满墨色勾勒的线条……现代生活劳作的场景与年画工艺交叉叠映，《年画 画年》将年画的独特魅力照进现实的旨意呼之欲出。 以年轻人带动年轻人，走近并关注老手艺，势必引发更多年轻观众的关注与共情。节目中抖音坐拥318万粉丝的麦小登带观众走近河南滑县年画，认识农业保护神、农耕鼻祖田祖；说着一口流利中文的美国人星悦与王冰冰组团“星冰乐”，探秘雪中盛宴查干湖冬捕；知名绘本作家熊亮借助年画中灶王爷的传说为小朋友们打开了一个奇妙的想象世界。 《年画 画年》没有冷静疏离的语态，也没有居高临下的说教，更多的是润物无声的亲和力和活泼欢脱的烟火气。门神灶神美妇萌娃春牛神兽，生动有趣的形象、轻松活泼的语言拉近了观众与传统文化的距离，让人们发自内心地喜欢上这门古老而又充满新鲜活力的民间艺术。 小年画大写意 用脚步丈量传统文化之路 天津杨柳青、河南朱仙镇、山东潍坊杨家埠、四川绵竹、苏州桃花坞……《年画 画年》用脚步丈量传统文化之路，用镜头带领观众游历各大年画产地，观赏不同年代、流派的年画精品，体味大江南北独特的乡风民俗。
杨家埠年画《大春牛》
夹江年画《鲤鱼跳龙门》
杨柳青年画《胖娃抱鱼》 杨家埠年画最质朴的《大春牛》是对来年农业生产风调雨顺的祈盼，夹江年画代表作《鲤鱼跳龙门》是梨木板上对奇迹的期许，杨柳青年画中的《胖娃抱鱼》则将我们拉进了专属于春节的传统回忆，四川绵竹的《迎春图》展现出的是清朝迎春的风俗盛景和原汁原味的市井街头。 “斗小牌”“打连厢”，年画里藏着不同地域的年景，也藏着整个中国小到百姓的衣服纹样、衣食住行，大到风俗信仰、世事变迁的百态人生。在没有相机的年代，年画记录下了大量弥足珍贵的生活场景，寄托了万物有情的精神信仰。 总台记者王冰冰体验查干湖鱼皮画的制作 同时，《年画 画年》没有将眼光局限在小小的年画作坊里，而是投向年画产生的广阔天地中。 片中，总台记者王冰冰体验了查干湖鱼皮画的制作，带我们一览指尖上的渔猎文明。鱼皮曾是生活在查干湖的先民们制作衣服的材料，后来沿用到民间艺术鱼皮画的创作中。王冰冰和星悦还见证了查干湖冬捕的胜景——凿冰、撒网，数万斤鲜鱼脱冰而出，极富民族特色的查干湖冬捕，在岁月更迭中延续至今，其中熔铸的是人民对自然馈赠的敬意和对美好生活的代代向往。 《年画 画年》怀揣传统文化情怀在大地上行走，寻找年画产生的文化背景、心理信仰，回归到年画的文化场景中去，带领观众了解我们生活的历史脉络，洞悉年画里的中国故事。 小切口大内涵 民间文化的传承创新 随着现代生活的发展，门神的应用在人们的视野中逐渐淡化，而在《年画 画年》中我们看到，仍有一群执着守护着这门艺术的“专门家”。 择一事，终一生。镜头下，木槌敲击刻刀发出当当声，刻刀下卷起了梨木花，趟子抚摸着宣纸浸染油墨，笔锋腾转挪移、墨色层叠晕染，明艳的色彩交流碰撞，渲染出古老民间艺术独具的韵味美感。 山东杨家埠木版年画院院长马志强致力于抢救门神年画，已复刻205对门神、410块雕版。他凭借心中的热爱将别人几辈子做的事情浓缩到自己的一生当中，复刻了大量年画，让它们免于在时间的流逝中湮没在尘埃中。 夹江年画留给传承人张荣强的不多，他只能从古籍、老物件和过去老艺人的只言片语中抢救。 凤翔木版年画20代传承人邰立平一辈子只做一件事——恢复凤翔传统年画。至今他已恢复了170套木版年画，要知道过去一代人一生也就只能刻6、70套年画。为了这一件事，他坐坏了17个马扎，诠释着始于热爱、终于坚守的匠人精神。
山东杨家埠木版年画院院长马志强致力于抢救门神年画 艺术当随时代。起源于东汉、六朝的年画，至今绵延不息，经由匠人们的传承发展，正以扎根时代、映照生活而逐渐焕发出新的生命力。 服装设计师林进亮将门神从门上请下来穿在了身上，用时尚的语言传承门神的“守护”文化。滩头高腊梅年画第四代传承人钟星琳将锦鲤、麻将等现代年轻人喜欢的元素融入传统的门神形象中。
新年画
服装设计师林进亮将门神元素融入设计
高腊梅年画传承人钟星琳的创新年画设计 灶王爷牛马神、老上海的月份牌、新时代的创新年画、服饰里的年画元素……《年画 画年》让我们深深地感受到，虽然年画已鲜少出现在影壁屋墙、灶头炕头上，却正以独特的方式活跃在我们的家居装饰、动漫文创中。 借助文化设计师的巧手与巧思，传统年画中老百姓祈福纳吉的文化观念得以更为广泛地传播。它们注脚着我们的时代生活，烙印着我们的文化自信。 乡土也时尚 不变的是对美好生活的向往 知来处，明去处，是挖掘传统文化的真谛。纪录片《年画 画年》用影像记录年画民俗，让观众从中窥见了传统文化的精妙之处。 民间文化接地气，与生产生活息息相关，反应先民最朴素的愿望，神话传说、历史演义中的人物在一幅幅的年画中复活。人们仿佛透过墨色印染的线条、浓烈明艳的色彩和或夸张或想象的形象感受到古人昂扬的生活态度和精气神。 门神的形象从神话传说中的神荼、郁垒，到隋唐英雄秦叔宝、尉迟恭，他们或手持重锤怒目而视，或坐立于麒麟白马之上，其中蕴含的都是人们对于家宅平安的心愿。
故宫门上的巨幅《绿云门神》 杨柳青年画传承人杨鹏出自年画世家，祖上曾为故宫绘制过巨幅年画，父亲刻画版、妈妈印年画，故宫红墙金瓦印衬下的《绿云门神》显现出的文化自信，在杨鹏心中就是中国。 年画没有工笔画的细致娟秀，没有山水画的厚重情思，更没有文人画的才情意境。但是它粗犷的线条、大胆的色彩碰撞出热烈质朴的美感，在一年之始、万象更新时装点房屋，成为年之所以成为年的特定时间节点独有的文化符号，它保存着一种唯独中国才有的“年到精神爽、家和万事兴”的人情味道，像太阳晒过的刚刚翻好的田垅，散发着新鲜的乡土气息。 《年画 画年》从一幅幅小小的年画中窥见古人天马行空的想象、农耕文明的繁盛和世俗生活百态，并在年画文化的时代传承中，守护年节文化的精神内核，坚定文化自信，讲述年画里的中国故事，传递对美好生活的向往。 |
