乐山乐水乐中医，汤方汤药汤一新

　　初见汤一新教授，让人想起“不老仙翁”这个美誉。虽已年过古稀，但是身体康泰精神健旺，说话做事像年轻人一样活力四射。他思维敏捷、记忆力惊人，中气充沛、语声洪亮，手脚灵便、动作利落，性格开朗乐观大方，真让人感觉像是一位老神仙一样。

　　“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医。”这句医疗行业的警示语，汤一新一直铭记在心。他严格要求自己以医德行医术，为群众解除病痛。他说，自己只是个普通的老中医，虽然社会关爱，评选他为四川省十大名中医之一，但这是一种“错爱”。

　　“这是群众把祖先创造的中医药临床疗效的鸿恩厚德，当成了从事具体工作的中医药工作者的成绩。我是中医药的受益者。”汤老谦虚地表示，他的成就都是中医药创造的。他用中医药治好了很多病人，受到了大家的尊敬，是因为中医药本身具有杰出的临床疗效，这更应该感谢祖先的遗爱、感谢中医药。

　　“你必须要自己身体健康，否则怎么来说明中医药的伟大？”汤一新快言快语，把中医药的道理讲得形象而深刻。他强调，中医里蕴含着至上至高的哲学，而不止是一种治病救人的技术。

　　“脾阴”治大病，“疗效”在人心

　　退休后，汤一新返聘到乐山市中医医院，继续服务于各地的病患群众。从医几十年，他不但积累了大量的诊疗经验、练就了高深的治病技艺，还潜心于理论研究，创新性地提出了“脾阴论”和“疗效论”两大学术理论，受到业界和社会的关注和重视。

　　“脾胃是后天之本，脾阴是后天之本的本中之本。”经过数十年的学习、研究和行医，汤一新系统地总结出了自己的一项重要学术成果“脾阴论”。这个理论对于传统的“脾无阴虚”观点提出了不同看法。他形象地解释说，比如煮饭，不但锅下边要有火，锅里边还得有水。火为阳，水为阴，阴阳协调才起作用，水火既济才煮得熟饭。人的脾阴就像水，在阳气作用下运化，“脾阴也像油灯里的油，有油才能点火发光。”凭着对中医的深刻理解和深厚造诣，汤一新的教学讲解生动形象、深入浅出，非常受患者和徒弟们的欢迎。

　　根据“脾阴论”的指引，汤一新摸索总结出很多治疗疾病的经验和方法，为无数患者解除了折磨身心的痛苦。罹患癌症的患者得救了，骨瘦如柴的孩子长胖了，个子矮小的孩子增高了，不孕不育的夫妻生子了……每一个喜讯，每一份快乐，都是他奋斗的源泉。“不忍世人生小病，愿为苍生做大医”，这副对联，深深刻画出这位杏林耆宿的医者仁心。

　　“疗效是检验医学医术的根本标准。”汤教授的另外一个重大学术理论是“疗效论”。对这一点，有些人并不理解——医疗不就是看疗效吗？怎么还值得提出一个理论？其实，这是因为社会上确实有一些只注重指标数据、忽视临床疗效的现象存在。

　　据汤一新介绍，他有一次去听讲课，发现讲课人把肿瘤疾病的治愈标准定义为“完全消除残留病变”。于是，他请教讲课人，这个“完全消除了残留病变”的病人在手术后很快就去世了，怎么能说是成功的案例呢？他认为，真正的疗效是让病人生命的时长得到延伸——活得更久，生命的质量得到提高——即活得更好，而不是只看大堆指标。由此，他系统深刻地创建了“疗效是检验医学医术的根本标准”相关理论，用以指导中医临床实践。该理论在诊疗中广泛运用，治好了很多久拖难治的老病怪病，为众多患者赢得了健康。

　　名师传仁术，中医救乡民

　　大医精诚，济世救民。世代相传的中医文化，各位老师的殷切嘱托，一直是汤一新钻研医道的不竭动力。

　　“杏花疏雨，杨柳轻风，酒兴汹浓春色饱；沫水澄波，峨眉滴翠，仙人风物此间多。”这是著名文豪郭沫若的一副对联，赞扬了家乡乐山风景秀丽、人杰地灵。汤一新介绍，师祖廖维周曾为郭沫若家人保健治病，是一位名中医。郭沫若所写的“仙人风物”里，就有这位名中医的身影。

　　“恒信且专心，每诩鸿才胜过我；升堂而入室，全凭仁术救斯民。”师祖廖维周的行医执教理念，深入融化在汤一新的内心。他希望自己带领的100多个徒弟，都能超过自己的成就和贡献，实现“鸿才胜过我”的大爱理想。

　　恩师喻昌辉写了一首诗，对汤一新的品行和才华给予了充分的肯定：“汤生品学两兼优，勤学好问又多谋；艺习岐黄称魁首，名扬四海播千秋。”这首诗字里行间，都透露出对弟子的深深喜爱和殷切期望。汤一新把师祖、师父的教诲牢记在心，一边身体力行地行医看病，一边言传身教着培养传人。他要培养更多比自己更强的学生，把中华民族的精华一代一代传下去；他要求学生们提高医学水平，用高超的技术为老百姓的健康服务。

　　中医传承要想有效果，徒弟固然要拜名师，名师也会挑选优秀人才来做徒弟。中国工程院院士、首届国医大师吴咸中，是一位德高望重的老中医。他看中了汤一新的品学，将其收为关门弟子。吴咸中还推荐汤一新为学部委员候选人，充分表明了他对这个小徒弟的认可和重视。吴咸中认为，选什么样的人，实际上是中国医药教育的一个导向，他曾说：“汤一新是中医学者中的科学家。”

　　但愿人无病，何惧药生尘

　　如何培养更多真正的中医药传人？汤一新觉得，首先要从医道上找答案。比如，一些人虽然在从事中医工作，但是思想里却并没有中医信仰。这些人往往是先学了行而下的知识体系，再学中医文化里形而上的哲学智慧，这就理解不通了。

　　“根本不信仰中医的人，怎么可能学得好中医？”他认为，必须首先解决对中医药的信仰问题，才谈得上对中医药的传承。所以，他带学生，最重视的就是首先从中医信仰上培养人。“热爱是最好的老师。”汤一新说，真心热爱中医，才能真正学好中医。

　　在广西桂林的“中国中医药文化第一街”上，有一个被称为“定海神针”的医训地标建筑。汤一新的著名论断“疗效是检验医学医术的根本标准”刻在上面，昭示着中医药理论的重大贡献，铭记着中医药实践的重要探索。

　　望闻问切，治病救人；求知探索，理论创新；汤方汤药，健体安神；为民服务，医者仁心。汤一新风趣地表示，养生就像谈恋爱，怎么有益怎么来。比如食补，你要吃你喜欢的东西，就像你要爱你喜欢的人；你吃完了还要有益健康，就好像你爱的人也爱你，让你身心愉悦。

　　汤一新就是这样一位可敬的老中医：他爱中医，中医工作让他快乐；他爱患者，患者康复他很开心。他说，那么多患者的信任，就是他难以推卸的责任。他每天出诊治病期间，也是他提升元气增长精气神的时候。帮助患者快乐，他也一起快乐。

　　孔子说，仁者乐山、智者乐水。一位优秀的中医，像高山生万物一样心怀大仁，像流水润人心一样萌生智慧。汤一新恰好生长在乐山，最真实地体现出了乐山乐水乐中医的大仁大智。