|
图为其米（左三）一家人在院子里聊天晒太阳。记者 王珊 张猛 摄 身份背景： 其米，女，生于1949年10月，现年70岁，林芝市米林县扎西绕登乡吞布容村村民。1959年西藏民主改革以前，其米全家10口人，世代都是扎西绕登寺的“朗生”（旧西藏农奴主家的奴隶），没有人身自由，没有土地和牲畜，常常食不果腹、衣不蔽体，从小在寺庙干活。民主改革后，其米一家分到了土地和牲畜，日子越过越好。现在，其米儿孙满堂，生活幸福美满。 扎西绕登寺是500多年前，扎西和绕登两位僧人在扎西绕登乡建立，扎西绕登乡因扎西绕登寺而得名。民主改革前，扎西绕登寺所在的雪巴村村民全部隶属于这所寺庙，过着水深火热的日子。1959年8月，米林县开展轰轰烈烈的民主改革，对扎西绕登寺进行了“三反三算”（反对叛乱、反对特权、反对剥削和算政治压迫账、算阶级压迫账、算经济剥削账）运动，将没收的土地、牲畜、粮食、房屋及其他财产分给了农牧民群众。 从米林县出发，沿着扎绕河，驱车1个小时便进入扎西绕登乡吞布容村。眼前的村庄干净整洁，色彩斑澜的藏式民居屋顶，五星红旗高高飘扬。走进其米家，她正和几个外孙在院子里悠闲地晒着太阳。 “民主改革前，我家世代都是扎西绕登寺的‘朗生’。从我记事起，5个哥哥都在扎西绕登寺干活，一年见不上几次。因为我年龄小，就和父母住在牧场的帐篷里，帮着放牧。一天只有两顿饭，早上吃糌粑，下午就吃现在牛吃的那种粗面饼子，所有的食物还要限量。”其米老人指了指茶几上的酥油茶碗说，“家里稍微大点的孩子可以吃两碗，小一点的只能吃一碗。” “我们一年四季都住在牧场的帐篷里。运气好的时候，可以捡到寺庙不要的皮子拿来当褥子或被子，我10岁之前从来没穿过裤子，也不知道布是什么东西。冷的时候一家人就抱在一起取暖，遇上下雨天，早晨起床身上都是湿的。”其米老人回忆说，“当时的人生病了，就随便摘点草药胡乱吞下，有没有毒根本顾不上。听说，有人就是因为误吃了有毒的草药送了性命。如果病重一点，就只能听天由命，整个牧场的奴隶都是这样的。当时的女人生完孩子，就要马上下地干活。” |
